Grazie di cuore Francesca per aver condiviso la pratica con presenza e ascolto ✨🙏🏻 Buon cammino

Anais grazie di cuore a te per condividere l'energia della pratica! Buona libertà  ✨ 🙏🏻

♥️🙏🏻 Già, se ci pensi, la parte più difficile è immaginarci al di là dell'ostacolo (neuroscientificamente diremmo "bias di normalità": il nostro cervello tende a immaginare e poi vedere il domani identico all'oggi, mentre invece i sottili cambiamenti non si arrestano mai e, se siamo sulla via, l'espansione dei confini continua anche quando non ce ne accorgiamo e il limite sembra invalicabile ✨♥️🙏🏻)

Ciao Isabella, grazie! ☺️ Grazie per condividere la pratica insieme! Namaste 🙏🏻

♥️🙏🏻

Giada Rizzi In conclusione, ogni esperienza (verbale o preverbale) è il frutto di un'interpretazione, la differenza la può fare proprio la nostra consapevolezza, che sa prendere atto di tale esperienza per quello che è: osservando le risposte orchestrali dell'organismo e sapendo riconoscere "le aggiunte" che la cognizione mette in campo.Come ci insegnano le diverse filosofie, la cognizione ha un enorme potere "cinematico" e il dato sensibile viene sempre accompagnato da una proiezione. Lungo questa strada, lo yoga nel tempo ci insegna a ripulire la nostra cognizione dalle credenze e, così l'esperienza, più libera dalla tendenza presuntuosa della mente (di ogni essere umano!), può apparirci via via più liberamente, con uno sguardo libero, non coinvolto e intuitivo ✨Spero di essermi spiegata, grazie ancora per la riflessione proposta ♥️

Cara Giada, grazie per il tuo commento, proponi una domanda interessante e su cui ci sarebbe (ci sarà) occasione per discutere e confrontarsi. Il "giudizio", per come ne parliamo in questa sessione, consiste nella "rappresentazione" che ci facciamo di un certo sentire: "leggiamo" la risposta orchestrale dell'organismo e ne traiamo una "impressione" (così, i brividi che ci suscita l'incontro con qualcuno, per esempio, verranno interpretati dalla mente in un modo o in un altro, ora positivo ora negativo, ora rassicurante ora minaccioso, ecc). Si aggiunge poi il fatto che (come vediamo meglio nel capitolo su samskara) la stessa riposta orchestrale del nostro organismo è sempre condizionata dalla nostra storia, dai nostri valori e idiosincrasie, va da sé che anche quel livello di percezione corrisponde a una mappa, a un'interpretazione sempre soggettiva dell'esperienza, e non a una percezione diretta della realtà. 👇🏻

Cara Jessica, grazie per il commento, quanto mi trovi d'accordo!! Hai ragione, l'altissima presenza di dati imprecisi e testi non storicamente fondati, ha portato a una diffusissima distorsione dello yoga! Più che mai, in un ambito tanto complesso come questo, è necessario dotarsi di strumenti che ci permettano di valutare la fondatezza delle fonti, e di molta prudenza nel condividere gli insegnamenti con gli allievi! 🙏🏻

Emanuela! Grazie di cuore per il tuo commento e per esserti unita in questo viaggio ✨🙏🏻 Sono felice di camminarlo insieme!

Ciao Jessica!! Che bel commento, ottima domanda!! 😍La differenza tra yoga e altre filosofie dell'esercizio è infatti più sottile di ciò che crediamo, si tratta di differenze per lo più legate al contesto storico, culturale e filosofico in cui si sono sviluppate. Il buddismo rappresenta infatti la "biblioteca" in cui lo (gli) yoga affonda le radici! (potrai approfondire questo legame nel primo contenuto teorico del video-corso Neuro Yoga ✨). Non è il sanscrito la lingua madre del buddismo (bensì il Pali), perciò troviamo termini differenti, ma profondamente affini nei significati, tanto che in testi buddisti in lingua sanscrita, spesso appare proprio il termine "yoga" per riferirsi a "metodo"! Anche qui, poi, le differenze si trovano nel contesto filosofico, nel tipo di metodo proposto e nello scopo individuato ✨Spero di essermi spiegata, ti invito a continuare a raccogliere e dar voce alle tue perplessità! Sono felice di confrontarci qui e negli appuntamenti live che organizzeremo!